חלק שייך לחוכמה - ימימה

חלק שייך לחכמה - מחשבה נושאת רצון יוצאת לפעולה דרך הבנה , דרך מחשבה אשר מהבנה את אשר יש לתקן . המטרה - לטהר עד שורש העומס . ודאי שיש את ההתחזקות קודם ומהתחזקותו התחזקות הבנתו , זה הולך יחד , דרכה לחזק תוצאות וצומח איתן , תוצאות של השינויים . ברגע שישנה הבנה נושאת כוחה ממהותה נושאת ודאי כוחה , ממהותה המחשבה גם חזקה הרצון גם מתחזק , מעצם התיאום שלמדנו מחשבה ורגש . במצב רגיל לרוב יש ריב בין החלקים . כשישנו עומס , הוא נמצא בקשב ובהבנה , ודאי מנפש רגש ואז כל החלקים עמוסים גם הדיבור כאשר החלקים עמוסים הם רבים ביניהם . התיאום הראשוני בין מחשבה ורגש זה שייך לאחדות הפנימית ויש להבין , כשאין ריב ביניהן הסכמתם מהגעתם לכוחם למהותם . שם יש תיאום ביניהם 


ברגע שהמתחיל , הלומד המתחיל , (זה לכולכם) הוא משתדל לא להיות נגד עצמו , לא לדחות לא לסתור דמותו בריאותו מכבד את האור הטמון בו ומתוך זה מונע דחיות , יש דחיות גסות ויש סמויות מסתירות (יחיד - סתירה) נמצאות , הלימוד ממורכבותו משחרר סתירות . בהתחזקותו של הלומד הוא משחרר גם דחייתו . כל שיותר בהכרה למעשיו הוא מבין , ככל שמתבהר מבין עד כמה העמעום של הריב היה גדול ומיותר , אותו עמעום נקלט בהכרה כמיותר להכרה זה מול זה ולשחרור . גם אותה דחיה עומדת ממול . הדחיה תיראה כמו חלק הפוך לקיומו ואז במהלך התחזקותו ככל שעובד להתחזקות חלקיו ידע לחבר חיבוריו לחיבוריהם של חלקיו ובחיבורים אלה מבנה נקלט נושא חלקיו חיבוריו .

בהתמקדות זו מתחיל להשתכל באופן שונה על המיותר . הוא אינו יכול אז לדחות עצמו כקודם ואפילו דחיה קלה , תיראה לו גם סתירה , תהיה נקלטת לפני שנוצרה , כאשר יש הבנה של החלשה תמידית של אותו עומס מיותר לקיומו של הלומד המבין , גם ההשתקפות של מיותר בתוך מבנה בו יש הבנה נוכחת והנה מתאפשרת המתנה ז.א. אינו יכול להקפיץ מהר כמגיב לקפוץ ולהביא לתגובה נגדו ואז יש המתנה כאשר יש נוכחות של הבנה אז אותה הבנה במנוחתה ממתינה אינה כקודם והנה נוכחת .

המתנה נלמדת בשלב מוקדם יותר, זו המתנה נלמדת גשמית ורוחנית. והנה נאמר על המתנה רוחנית הכל ממתין זה לא קשור לזמן מתארך, יש תנועה זריזה ברוחניות, ממתין להבנתו, יש לו זמן,זה זמן נח אם נדייק באמת.והנה הבנתו מהמתנתה,ידע להמתין בזמן קשב למי שפונה אליו, עיסוקו לא בחיפוש העומס של השני אלה מהוא רוצה לומר למרות העומס (זה בכל מקום זה בבית האישי זה בכל מקום) לא מקשיבים למיותר אלה לטוב, מאותה הבנה מהותית נמצאת נוכחת. והנה מבנה נמצא מהותי תשובתו קשורה בקשב הממתין להבנת הנשמע והנה עם הטוב שבו מהטוב המהותי תשובתו.

בחלק הזה אין ערבוב עם נפש אחרת אותו זמן מקום שלך מתחזק, ככל שאתה בחלק זה תלך ותתחזק ותתקרב ליכולתך להיות דרך הטוב, והנה הבינה פעילה היא מחזקת את המחשבה ובאותו רצון יש תנועה כי הבינה פעילה, לא רק עם מי שמבין אותך, גם אם (אינו מבין ואפילו רחוק מלהבין אתה על מקומך המהותי נשאר קשור להבנתך) נמצא עונה והנה מאוחד. אחדות החלקים. הם מזינים זה את זה והנה בהיזון הנמצא בהבנה המהותית. תהליך ההיזון יכול להתחיל דרך תיאום בין החלקים ונוכחותם בלי ריב - אז תבינו איך חלק זה יכול לאפשר המתנה.

כוחם של החלקים בנוכחותם גם, ללא ערבוב ואין את הילד (הרוצה, המחפש פיצויו שנכון-לזמן-הילד ותלותו באותם פיצויים "מחזקי-ילד", הוא מופרד מזמן הלומד המתבגר) ואז ללא תלות וללא התניה מהתחזקותו מחזק את הפונה אליו.

המבין ללב אחר מחזק אותו. אם הוא בחסר - אל תשתתף וגם אל תשתוק. הסבר בפשט: הנה יש עיוות מולך ואינך מתערבב אך בו בזמן נותן כדי שהשני יתעורר נוכח לפניו מוכיח אותו מוכיח הכרתו להבין בלי הרבה מילים.

תשובה נכונה והנה יבין.

שאל שאלותיו ולא ענה לעצמו כאילו לא שאל ....... שהשאלה לא מעומס אישי מכל החלקים המעכבים את השואל, טובה הבנתו לנתינה שלא יהיה נגד עצמו דרך מרכיבי העומס הנה חוסם כל הזמן ולמעשה לא שואל עניינית והנה חלק ביניים, השני, המאפשר להיות ער להבין כל שאלה האם באה מחלק מעכב משכנע מתרץ או שאל ממאבק הנמצא כנגדו

חלק שלישי, השלישי הוא ראשון, בשלישי נזכיר הפרדת החלקים והנה ראשון ניתן מתוחם למה שיש בו משתייך למהותו ............. אין התחזקות והנה העומס שאמור לא להתערבב במבנה ניגש לקבלת החלק הראשון מנסים אותו על נקי תדע להבין אותו על נקי כי שייך לתווך בין הטוב שבך למכוער. הנה הטוב והנה העומס וביניהם החלק הטוב והוא של ג` בא לפרוץ קדימה ליצור קו ישר ביושר שבך באמת רוצה אתה להגיע בלי בזבוז זמן אז בלי בזבוז זמן תישאר בטוב ולא בעומס נגד עצמך בסתירה הגדולה , מתנקה ממנה מאשליית התירוצים מהשאלות שלא במקום תמשיכו .

כאשר יובן החלק הזה על חלקיו כמתוחמים ללא ערבוב, יבא השלישי והוא הראשון שניתן והוא המבנה לבנות. הסבך הוא רק מהעומס. אחריותו של הלומד לא המערבב מילדות אחיזות שנותנות תחושות מזויפות "אם-כועס-הנה-יש-מקום" "אם-נלחם-כצודק-הנה הילד", אם בני ביתכם נקלטים כך נסו לא לענות לתלות ולערבוב אלא דרך חלק שלישי בונה עצמו וביתו כמתקן בני ביתו מקשיב עונה ולא עונה לערבוב של נפש אחרת דרך ערבוב שלה. להיכנס לערבוב זה דרך הסבך.

בסדר הזה זה ליצור התבהרות משמחת כל הזמן. לא יכול להיות שמח אם אין אורו ממהותו, השמחה מאור הלב המדייק. נסו להסתכל, להמתין כדי לדעת. יש הרבה תוצאות ממקדות מחזקות ואז אפשר לעבוד לפי ההתפתחות וההתחזקות. שלום.



התעוררות

תקומה היא התעוררות ממעמקי החושך מתחתית עמק מראש מורכן - התעוררות לאור אל בהירות אל הבנה. התעוררות אל הרגשה. שוב לחיות שוב לדעת.

עור נא אל האור ושם תלך

עור נא מהחושך ואל יכבה הנר

האור הזה הוא זכרון חקוק על לוחות לב

האור הזה הוא היסוד לזקיפות גב

שם בחושך הייתה כבר הרבה מדי זמן

שם בחושך שהייתה ללא כיוון וסימן

הקדמה ימימה המשך

ויתור יתר זו חסימה גדולה והוא יודע שהויתור אינו טוב זה מתוך כעס על עצמו ילד שנכנע מילדות התנגדות של ילד זו תגובה בריאה לקבל כבוד כלפי מחשבתו אם לא שומעים אותו הילד מאבד ביטחון והביטחון לא נשאר ילד כזה לא יכול להיות שמח אבל יכול להיות גם עצוב ויתור שהוא אנושי גמיש אינו חסימה

זה קורה - תאמין או לא

זה קורה
שהדרך מתמשכת
זה קורה
יש ללכת, ללכת.

שום דבר לא ידוע
לא שנה, לא שבוע
יש לנוע, לנוע
ולחשוב שהייתי יכול
לחזור על הכל
אבל בן אדם
זה קורה.

זה קרה
שהדרך התמשכה לי
זה קרה
לא ידעתי איך זה בא לי.

שום דבר לא ידוע
לא שנה, לא שבוע
יש לנוע לנוע
ולחשוב שהייתי יכול
לחזור על הכל
אבל בן אדם
זה קרה.

זה יקרה
ואולי בסוף הדרך
שנראה,
כי הדרך מתמשכת.

שום דבר לא ידוע
לא שנה, לא שבוע
יש לנוע, לנוע
ולחשוב שהייתי יכול
לחזור על הכל
אבל בן אדם
זה יקרה.

בית הבובות - לא איתה

לבחור בטוב - חלק של אילן

היכולת שלנו לבחור באפשרות שמתמקדת בטוב היא לא פשוטה ודורשת דיוק וישרות לב מלאים כי במקום הרגיל נמצא העומס עם פרטים נפלאים כהסבר לכל חוסר דיוק הבחירה ללכת למקום נטול ציניות נטול שיפוט מחפש טוב רואה טוב ומתמקד בטוב הינו יכולת נלמדת דרך הלימוד. על מנת שנוכל לתת מרחב למקום זה נדרש הלומד לשחרר את המייצר הרגיל בשיפוט השכלי על כל מתרחש. ורק במקום בו הלומד מוכן לעמוד מול עצמו בשקיפות מלאה בישרות לב נוקבת ולראות טוב מתחילה בניה.

התיקון מתקן גם את הגוף

הרטט הפנימי הזה שאני מרגיש בקדושה מהוא ומה היא קדושה ?

התחושה ההרגשה המחשבה והפתיחות הם בקדושה של תדר זה הרעד שם ואז יש ראיה יש קשב יש רגישות יש זרימה אין מחשבה יש זרימה בראש אבל הלב הוא רוטט בקדושת רגע

עושה טוב אך לא עושה מש שלא עושה

החלקים חיים במרחבים והם כרוכים אחד בשני משפעים ומושפעים מרחיבים ומחברים עליה היא עליה גדילה היא גדילה התרחבות מרחיבה כך הם מחוברים כך הם מתחברים יחד לתגובה יחד להרגשה יחד למחשבה יחד לפעולה.

המורכבות היא הבניה לחלק ועוד חלק יחדיו למרחב חדש ועוד אחד וכך בונים בניה המתרכבת למכלול של עשיה והיא אתה חלק ממך חלק מהמכונה והמכלול הוא מתוחם עושה מה שעושה - עושה טוב אך לא עושה מה שלא עושה זה מכלול אחר.

הקדמה ימימה המשך

החסימה אינה מאפשרת את המרחב, לחזור למרחב תוך גבולות היש במציאות, חיסכון של כוחות וזמן ריכוזיות התפתחות והתחזקות של החלקים המשתתפים בחיסכון, לכן יש מורכבות לכן יש מכלולים הכל מתוחם. התיחום מלמד על מה שאתה מחסיר מעצמך רצון הכרתי משיג בהעמקה בהפשטה מרחב ראיית החלקים במכלול בחירת החלקים במכלול בחירת החלקים וצירופם לפעול במעט זמן בלי לעייף את המערכת בלי לרדת לאותו מצב רוח, חלק יכול לעורר הבנות להפריד את העומס המרחיק מאותו איזון נרמז ככל שתדייק יותר תגלה יותר את החסימות התיקון מתקן גם את הגוף.

אמונה מובילה

"There's a difference between knowing the path and walking the path." - The Matrix

יש הבדל בין לדעת את הדרך וללכת בה

אמונה שלמה

"בלי מאמץ נפשי" - אומר ללא מעבר דרך העומס את היש לעשות רק דרך מרחב פתוח ומוגן מעומס מרחב בו הכח המושך מושך והכח הדוחף דוחף ושניהם לא בכח אלה בהגנה בפני העומס נפתחת דרך ללא התנגדות והצעד לעשות בה הוא ללא מאמץ מושך ונמשך, והעשיה היא מידיעה מבטחון מהכרת הטוב שבעשיה, ובעיקר מאמונה שלמה !

הקדמה ימימה המשך

כך נוצרת הבחנה בניואנסים דקים הדיוק מתפתח ומעמיק את ההבנה כלפי הניתן יש לאסוף את החלקים ולשייכם למכלול מהבנה נוספת יש עשיה מתוקנת ככל שתתכוון תוכל לדייק עוד את היש עשיה מתוקנת ככל שתתכוון תוכל לדייק עוד את היש לעשות מבצעים בלי מאמץ נפשי. הכרת הנמצא דוגמה : מבקשים מלאכה ולפי הנמצא המתבקש. אינך מחסיר ואינך מפריז אז התאום מושלם והמקבל ידע לקבל את היפה כי זה אמור להעביר למסתכל את התוכן והעיקר שבמלאכה

חשיפת החלקים

מה הם החלקים, והם רבים? ומה ביניהם.

אובד בן כולם מחפש אותם רוצה לזהות להבין להרגיש לשמוע לראות לנגוע להתחבר,

והמים זורמים והשמש מלטפת הראש כבד נוטה מטה.

מרגיש קרוב יותר מידי, נוגע לא נוגע בורח וחוזר נמשך ומתנגד נמשך ומתנגד

קשב הוא חלק

היכולת להכיל את הלב את המוח להבין את חלקם בתוכי אך זהו לא החלק היחידי. אני גם קשב גם בעומס גם נקי. נתינת קשב לקיומי - קשב לעצמי וקשב נקי לא מעומס לא מדמיון. קשב נקי הוא לא קשב חיובי או קשב שלילי הוא נקי רק קליטת היש הקיים האמיתי הנוכח בפני העומד מולי עבורי, וקשב נקי הוא גם תמצית העשיה מה שבה נקי יצא נקי

הקדמה ימימה המשך

יש חלקים חלקי המערכת לא רק לב ומחשבה אלה הקשב עצמו הוא חלק וגם כלי כי הקשב יכול להיות נושא חסימה קשב יכול להיות כלי נפלא שעוזר לך לקרב אותך להבנה. איך יודעים שדבר זה או אחר נכון, כי זה אמיתי, אתה יודע זאת ניזון מכליו גם ההבנה כשלומדים בהתאם לחלקים מבינים למה משתייך הפעלה של הבנה אישית ללא ערבוב עם העומס האישי, צפיה קליטת היש לא ממהרים להיכנס לעשיה אז החלקים יותר מוכרים אז נעשה סדר, התבהרות קליטת החלקים בזריזות והסדר בהבנה חוסכים יוצרים את התמצות את הסדר הנכון עשיה מורכבת דורשת זריזות של חשיבה ובכך קליטת היש ואיך לבנות ואיך ליצור בעשיה, תמצית העשיה נמצאת במבנה שאין בו החסרה מהדיוק והפרזה, דיוק הוא התאום המוחלט.

הקדמה ימימה המשך

לחלקים כוח משלהם ברגע שפורצים את החסימות הכלים מכחם מאפשרים את התפרקות החסימה בונים כמנקים בהתחלה ניתנות מילים רבות אחר כך מתומצתות. בראשית הלימוד צריך כלים כדי להבין את ההכרה מיישום יש תוצאות שרק הן מלמדות אותנו על העשייה, יש קשר בין כל חלק, היישום הוא חלק , התוצאה היא חלק. למילים יש משמעות ויש להן את כוחן, כוחן של המילים מעורר את ההכרה להבין.

התנועה אל מול מתרחש

הרוח כל הזמן רוחשת ואם לא הרוח אז זה הזבובים ואם הם שקטים אז הים רוחש ואם לא הוא אז עלים ברוח או ציפורים למעלה או הדשא והשיחים. הכל רוחש וזז "להבין אותם במשתנה שבהם מבלי שאתה מתנדנד" התנועה היא יחסית לעצמך קבלת המשתנים בטיבעיותם בעצם קיומם לא לשפוט אותם אל מול קבלת עצמך על מקומך ללא שפיטה ללא יוהרה רק אתה ביחס לעצמך ואז אתה לא מתנדנד, אתה נוכח והנוכחות היא פעילה  "בחוסן כדי לא להשתנות לפני כל משתנה שלפניך" פעולה מבפנים פעולה ככח פנימי המקרין החוצה את עוצמתו מעמיד אותי על מקומי ועוטף אותי בנוכחות מתפרצת, השינוי הוא פנימי מכוחי משיעורי ולא אל מול עשב ברוח. וכשאין נוכחות נסחפים וכשהיא קיימת אך לא פעילה היא לא מחזיקה את עצמה במקומה.

ושוב הקבלה

עצרתי בקופה, קניתי כרטיס, עליתי, ישבתי ורכבת ההרים יצאה לדרכה עלתה לאט ירדה מהר צעקתי, פחדתי, שמחתי, התרגשתי, הרגשתי, קפאתי, רעדתי ושנאתי שמחתי שוב ופתאום עצרה ירדתי, שלום !

הקדמה ימימה המשך

להבין אותם במשתנה שבהם מבלי שאתה מתנדנד, למדים על הנוכחות מבצעת ללא מאבק נוכחות המבצעת מאפשרת את הדיוק והעמקה למצא עוד דרך פעילות הכוללת את הרגש ולמצא עוד מבלי לערבב נפש ורגש מהילדות שמחסירים מהיכולת. חוסר ערבוב בין נפש ורגש מהילדות מאפשר את הקשר המהותי עם העשיה היומיומית הלומד הוא הבונה והמשחרר, עומס מייצר מקום של שאר חלקי המערכת מייצר את ההבנה וההכרה. בניה פורצת חסימות והתוצאה גדילה ההכרה יוצאת למרחבה מזהה יותר קולטת יותר נזהר יותר שוקל ובונה ויכול לתת מיכולתך הטיבעית היכולת ליצור יותר לתת מהלב.

מהיא הנבטה ומהוא הקצב

ניצוץ הנשמה הוטמן בי, בעצם כך נוצרתי, הוא צלל פנימה התעטף לו התכסה והלך לישון, ממתין לו שם שומר סוד גדול הוא.

ואני רק נפש אחת נפש רכה קצת יבשה מחכה לברכה, מחכה לגשם שירד שירטיב שיחלחל בתוכי שידליק נקודות אור קטנות שייתן תקווה לשינוי ולהתפתחות. וההמתנה היא לא פשוטה היא מעייפת מעודף צפייה ולנקות את ההמתנה להקשיב ללב ולא לדמיון, להקשיב למהות ולא לחזות, וההמתנה היא קשב נקי קשב פסיבי למתרחש, שמתרחש היא עמידה איתנה ובנוכחות אל מול מתרחשים. והברכה היא בו תבוא תחבק אותך ותוביל אותך אל מרחבים חדשים ואתה תתמסר אליה תקבל את אשר קיבלתה באהבה.

הקדמה ימימה המשך

אלה חלקים מתחילים יחסיים כי לומדים כל הזמן ביחסי התמידי מפני שלאט לאט נוכל להבין כל חלק שניתן נמצא פונה להכרה למציאת תאום או חוסר תאום בין הניתן לבין הנמצא במערכת, מצב במערכת, החוזק שבה כל חלקיק משתתף באיזון למעשה התוצאה של הבנה הכרתית נקראת הנבטה אשר בונה. 

הבנה הולכת ומתבהרת ואתה הולך ומתחזק מוסיף לכוחך או נותן למערכת לפעול בחוקיותה הטבעית, ברור כי רצון שלנו מהחיים זה להשיג מטרה זו או אחרת, מבחינת הלימוד יש צורך להשיג כדי להבין עוד לייעל עוד התיקון פונה לא רק להתפתחות אלה גם לתגי הנפש והרגש השונים. הלימוד מתקדם לאט כי אתם נקלטים כמבינים את החשיבות של הכרת הנראה להפעיל את מה שרוצים להעביר, פרושה הכרה אישית פעילה, עד שרצונו ההכרתי להתפתחותו לא רק בעבודה אלה להתפתחות פנימית ניקוי המערכת החוסן כדי לא להשתנות לפני כל משתנה לפניך.