ימימה מבוא המשך 10

בהתחלה  יש  מאבק  קטן  . נכנסים  ישירות  פנימה  להבין  ותבינו  מאוחר  יותר  את  הברכה  שיש  באי  ערבוב ,  כשמגיעים  פנימה  יש  את  ההבנה  מהנשמה  והיא  קיימת,  כפי שהרוח  קיימת,  והנפש  היא  חלק  מישני  ביחס  למערכת  וכך  בחלקה  העמוס  נמצאת  גם  כמשתתפת  בעליה  כאשר  מתנקה , היא  רוח  החלקים  האלה  הניתנים  כאשר  קוראים  אותם  ברגש  הכרתי  ואז  שכל  הכרתי  נוכח , הם  נמצאים  קרובים  לא  רק  משמעותם  לפנינו  אלא  מתגלים  בכוחם  ויכולים  לקרב  ולזרז  הגעה  מהגעה  שנמצאים  בה  .

בעלי עומס  גדול  מקבלים  לאט  לאט  את  המדרגה  הראשונה  לעלות  בה  לעבוד  הרבה  על  העיכוב  עד  שעולים  לשניה  .

כאן  חומר  זה  ניתן  ברוחו  כחזק  לפרוץ,  לפרוץ  לכיוון  הפנימיות  העמוקה  להגיע  אליה  ולעורר  דרך  ההגעה  לפנימיות  העמוקה  להגיע,  דרך  זה  לקבל  הבנות  עמוקות  של  הקיום  המתרחש  .

לכולם  פנימיות  באור ,  אלא ביניכם כבולים עדיין כנעצרים דרך המחשבה האישית      המחשבה  הנלמדת  אשר  תופסת  מקום  ומשכנעת  וחוסמת  את  ההגעה ,  רחוקה  מזו  הפנימית  המהותית  המגיעה  מתוך  הבנה  עמוקה  לנשמע  .  הבנה  זו  יכולה  להתרחש  באם  תזהו  כל  אחד  לחוד  איך  חסום  הקשב  האישי ? איך  יש  בו  מה  שיש  בנפש ? -  צורת  העומס  והתיימרות  בהבנה  .

ההשוואות  בין  חומר  לחומר  זו  טעות  כי  אין  השוואה  .  החלק  השכלי  של  מילה  "מודעות"  ניתן  כדי  שיהיה  מובן  לשכל  .  למעשה  זהו  איזון  של  כל  המערכת  המתחדשת  וצומחת  מכוחה  החוזר  הנמצא  כקיים  ורק  נחסם  משנים  מילדות  . באם  תדעו  לפנות  אל  אמת  פנימה  ותצרו  פירצה  אשר  תאפשר  הפרדה  מתוך  הפרדות  נלמדות  עד  כה  ,  תוכלו  לקיים , למרות סערה  בעצמה  זו  או  אחרת,  מקום  מתחיל  בו  תתאפשר  הקבלה  לנשמע  .

יש  כאן  סתירה  .  נאמר  תכבדו  את  המחשבה  ,  לשמור  עליה  כפי  שהיא,  ונאמר  תשתחררו  מהמחשבה  .  נדמה  שזו  סתירה  .  כל  חלק  הוא  במקומו . דרך המחשבה  התייחסות  מלמדת  חשיבה  על  החומר  במודעות  בהכרה  .

ככל  שתבינו  החסימות  תהיינה  נפרצות  .  טבעי  לאחוז  בהתחלה  במחשבה,  ההפרדות  מאפשרות  מעבר  לעוד  קבלת  מהויות  במקום  שתהיינה  חסומות  בפנינו.   למי  שמשתתף  בעיקר  דרך  שכלו  ללא  רגש  מספיק  הרי  למעשה  הרגש  החסר  הוא  כלפי  עצמו  כי  הקרוב  מתקרב . על כן  כפי שכבר נאמר - לקבל את עצמכם . בזה תמנעו את המאבק עם החומר .  לתת  לו  להיות  כפי  שהוא  כדי  שתוכלו  להיות  חופשיים  במחשבה  כנבנים  .