חלק לאחרי יום הכיפורים

המהות הפנימית שלנו קשורה למהות הימים והזמן החגיגיות והשמחה שיש מיום כיפור היא מהאפשרות שיש לנו להתקרב למהות הפנימית בחודש התשובה ביום התשובה כיפור יש את העמידה הנוכחות של האדם כקרוב לעצמו. חיבור לאמונה  ולמי שעומד ממול. בסליחות שקודמות ליום הזה מאפשר לשחרר את הלב מאחיזה במיותר הסליחה זה לשחרר זיכרונות מהעבר לתת להם את המקום בעבר כסולחים הלב משחרר ממשקל וזה מאפשר להתקרב לעצמך, רישומים מיותרים הם חיץ המידה והתפילה משאלת הלב לטובה. כשאדם קרוב לעצמו אז גם קרוב יותר לרצון האמיתי יש יותר אמת בפניה האישית יותר הכרה לעיקר בקיום ולטפל בקיום ניכוי סיבים מנקה רצון משאלה ואז ימי שימחה שמקדימים את חג הסוכות בניקיון שהתרחש בלב בהתקרבות למהות יכולה להיכנס שמחה, שמחה עיקרית של לב שהתנקה יש פה את הקשר של להיות בטוב ובין בשנה החדשה כל החלקים של סליחה, הניכוי ההתקרבות דרך הלימוד שאנחנו עושים יום יום דרך התיקון כשנמצאים בהכרה למתנה הזו שאתה מאפשר לעצמך חיזוק ההכרה להשלים את עצמך. אם יש את הכרת הטוב למלאכה אם אתה עושה מלאכה שמחזקת אותך אם ההכרה הולכת בקו ישר עם האמת הפנימית ההבנה הבהירה אז אתה במבנה שמאפשר לך להמשיך מתוך הכרת הטוב שבמלאכה ולא להתפזר מהפרות לתחם ולהמשיך התיחום הוא נקודת המשך לעתיד כשמיותר מתרחש הוא לא בזבוז זמן, להיות לומד בהפרדה ברגשי נפשי. החלק מעלה חלקים להכרה הלומד תוך הכרה רושם אותם על נקי. 

תקבל את עצמך תקבל שחסרה הבנה תתחם, תפנה להבנה להוסיף, זה היושר התיחום הוא מתנה יקרה כל הפרה אפשר למנוע "סור מרע ועשה טוב" כבר בסור מרע יש את הטוב "בקש שלום ורדפהו" גם כשנמצאים בטוב אפשר לרדוף את הטוב אם במצב הרגיל רודפים את המיותר יש גם מצב של לראות את הטוב הכרה מובילה קדימה דרך הבנה מהותית ברגע שאתה עושה הפרדה לקיום יש לך את המשקל לאן צריך להגיע כדי להיות מסוגל לסגור את הפער אתה רואה את היחס שהשתפר והיחסי הקטן דייקת קצת יותר הבנת קצת יותר הקצת הזה הוא הרבה לתת לו מקום כי אם אין הערכה למקום שאני נמצא בו זה כמו להגדיל את הפער תואם את היכולת שאני באתי קו עם ההבנה כשאני בקו עם עצמי לא משנה שלא דייקתי לפני רגע אלו איזונים שצריך לזכור אותם בסיכום של השנה צריך לראות גם את הטוב יש זמנים קשים יותר שקשה לראות את הטוב ודברים לא תלויים בנו.